The Tao Te Ching

by Lao Tzu

Translated by D.C. Lou

5

Heaven and earth are ruthless,
and treat the myriad creatures as straw dogs;
the sage is ruthless, and treats the people as straw

Is not the space between heaven and earth like a bellows?
It is empty without being exhausted:
The more it is squeezed the more comes out.

Excessive speech leads inevitably to silence.
Better to hold lost to the void.

STURCZ János: Pezsgőkutyák

Óbudai Társaskör Galéria, 2006

Kapala Györgyi 2000-ben végzett a Képzômûvészeti Egyetem tervezôgrafika szakán, de már harmadéves korától art directorként dolgozott különbözô, számomra titokzatos hangzású, ám a szakma számára jól hangzó multinacionális reklámügynökségeknél. (Olyanoknál, mint a BBDO, a PUBLICIS és a kedvencem, az azóta már megszûnt, de gyönyörû hangzású AMMIRATI PURIS LINTAS.) Györgyi hihetetlen lelkesedéssel és igényességgel vetette magát a munkába. Hitt abban, hogy a nyilvánosság kötelez, hogyha valami nagy tömegben kerül az emberek szeme elé, akkor annak szellemileg és vizuálisan tökéletesnek kell lennie...

trending_flat More

Készített is néhány sikeres reklámfilmet, neves rendezôkkel, operatôrökkel és nemzetközi stábokkal dolgozott együtt. Haspókként, nekem a Gyermelyi tészta a kedvencem, ahol nagyon finoman játszott rá az aranymosás és a tészta leszûrése közötti hasonlóságra, s az asszociációval mintegy megemelte a hétköznapi étket, ami aztán egy gyönyörû barokk csendéleteket idézôen szép tál levesben landolva jut nyugvópontra. A reklám már maga is egy virtuális, képzeletbeli világ, az álmokkal érintkezik, s a tudatalattiba merül alá. Ennek ellenére Kapala Györgyi lelkének egy másik táján árnyékkutyák sétálgattak, olykor a Holdra ugatva, míg végül egy véletlen folytán megtestesültek, s kiléptek a valós anyagi világba. A duchampi „fôrendezô”, a véletlen szülte ôket. Mindannyian nyomorgattunk már belsô fe-szültségünket levezetve, a puha anyag kis ellenállását és saját erônket élezve pezsgôs dugórögzítô drótot. De abból csak összegubancolódott csomó lett. Kapala Györgyi egy alkalommal mindössze két csavarintást végzett az abroncson, így létrejött a fej és a farok, s a csomagolási hulladék filigrán kutya lett. Azt is mondhatnánk, a nôi kéz érintésétôl a tárgy lénnyé változott, a kutyák becsavarodtak, illôen ahhoz a könnyed bódulatot okozó nedûhöz, amelyet korábbi funkciójukban a palackban ôriztek. Bár a mozdulat szobrászi - és Joseph Beuysnak is van egy ilyen, fogóval Sturcz János: Pezsgôkutyák megcsavart fémszalagban az emberi test energiáját megôrzô és demonstráló objektje - a pezsgôkutya szobrocska erôsen grafikus jellegû, nincs tömege, a formát a kontúrok írják körül, s az egész olyan, mint egy folyamatos, materializálódott térbeli vonal. Ugyanakkor a csavart drót egy jellegzetesen nôi mûfajt és ôsi, feminin technikát, a fonást is idézi. Valószínûleg nem ez motiválta Kapala Györgyit, mégha az Egy vonal, két kutya címû munkáján ô is egy nôi technikát, hímzést használt. A csavart drótból készített pezsgôkutyákban sokkal inkább a forma törékenysége ragadta meg, majd hamarosan kibújt belôle a grafikus, és megvilágította az általa teremtett új lényeket. Az árnyékok a tárgytól és az állatfigurától elszakadó, egy másik világba, dimenzióba átlépô, szeszélyes vonalhálót hoztak létre.

2001-tôl ezt az árnyék- és szellemvilágot kezdte el rajzolni. A kutyák a fénytôl életre keltek, elkezdtek egymással ismerkedni, ember módjára nagyképûsködni, pózolni, s a karikatúraszerû, álló rajzok kicsit rajzfilmszerûvé is váltak. A következô lépésben a vonal újra kilépett a térbe, amikor 2003-ban Györgyi - a szürrealisták léptékváltását követve - másfél méteresre nagyította pezsgôkutyáit. Majd egy újabb metamorfózisban a szobor újra síkba és egy virtuális valóságba fordult a róla készült fotókon, amelyeken csak részletei jelennek meg, ami által az állatábrázolás felismerhetetlenné, absztrakttá vált. A kisméretû szobrocskákról fotogrammokat is készített, amelyek hol ábrázoló, hol absztrakt jellegûek, néhol pedig más tárgyak, például egy koponya benyomását keltik. A 20. század mûvészetébe a dadaistáktól a pop arton keresztül Christóig sokan foglalkoztak a csomagolás és a hétköznapi tárgyak felhasználásának kérdésével. A metamorfózisok sorából sejthetjük, hogy Kapala Györgyit nem a szemét költészete vagy a duchampi ready made érdekelte. Gyakorló zen buddhistaként sokkal inkább az a gondolat foglalkoztatja, ami szerint mindenben megjelenhet valami más.

Nem véletlen, hogy a kutya Kapalánál is az árnyékvilággal kapcsolódik össze. A régi hitek szerint a kutya a túlvilághoz kötôdô lény, gyakran a túlvilág kapujának ôrzôje, mint például a háromfejû Cerberus. Holdugató Pezsgôkutyák, fotogram, 2006 Akár tekinthetnénk Györgyi kutyáit is az alvilág vagy a halál hírnökeinek, a halálélményt elôzô lényeknek. Ennek azonban ellentmond e törékeny lények könnyedsége, vidámsága, életkedve. Az ô kutyái a kínai kultúra felfogásához állnak közel, melyben a kutya az életerô szimbóluma, annál is inkább, mivel sok helyütt el is fogyasztják.

Dürer Melankólia metszetén a veszettségre hajlamos állat a szaturnuszi lélekkel és a mûvészi képességekkel fonódik össze, s a mûvészethez kötôdik Kapala Györgyi mûveinek kontextusában is. Az árnyék ugyanis - gondoljunk csak az alvó kedvesének árnyékát porba rajzoló, s ilyen módon a görögök szerint a képzômûvészetet felfedezô pásztorlány vagy Giotto Vasarinál olvasható történetére - a mûvészi leképzés legelsô formája a szépmûvészetek kezdete is. Így van ez Györgyi esetében is, akinek ezek a játékos, félig az árnyékvilágba nyúló kutyák az elsô képzômûvészeti teremtményei. Nem véletlen a kiállítás idôpontja sem, hiszen a kínai horoszkóp szerint a kutya évében vagyunk. Az sem lehet véletlen, bár Györgyi nem tudhatta, hogy személyemben egy kutyát kért fel a megnyitásra.

Remélem, hogy elsô teremtményeit hasonlóan könnyed és jókedvû lények fogják követni.

trending_flat Less